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Posté le samedi 30 janvier Modifié le samedi 17 avril Entrer dans la Sape A commencé en , après son retour de voyage de la Afrisa à l'Europe,Papa Wemba à promouvoir le Sapeur ' Ambianceurs de Société et des personnes Élégants donc 'SAPE' pour court comme une secte de jeunes spécifiquement axée autour de Viva La Musica et sa musique. En termes de Papa Wemba: "le culte de Sapeur promu des normes élevées de propreté personnelle, l'hygiène et la robe intelligente, à une génération entière de jeunes au Zaïre. Quand je dis bien entretenue, bien rasé, bien parfumé, c'est une opportunité que je suis insistant sur chez les jeunes. Je ne tiennent à leur éducation, puisque l'éducation toujours vient d'abord de la famille.

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Papa Wemba : Retour sur la carrière d’un musicien hors pair

Sa mère est pleureuse professionnelle, élément traditionnel essentiel de toutes soirées funéraires ou veillées mortuaires. Le jeune homme ne perd alors pas une minute pour enfin assouvir ses ambitions musicales.

Zaïko Langa Langa cherche alors à dynamiter la rumba nonchalante en vogue. Ils remplacent les instruments à vent par une batterie et électrisent une musique qui avait besoin de renouvellement. Le succès est immédiat. Très vite, Papa Wemba devient une vedette et domine son groupe.

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Lokolé est le nom de percussions de la région du Kasaï. A ce moment-là, le jeune homme est une star dans tout le Zaïre et au-delà des fleuves qui encerclent le pays. Son impact dépasse de loin le cadre de la musique. Au début des années 80, Papa Wemba vient de plus en plus souvent en France où la communauté zaïroise est très importante. Posté le samedi 30 janvier Modifié le samedi 17 avril Entrer dans la Sape A commencé en , après son retour de voyage de la Afrisa à l'Europe,Papa Wemba à promouvoir le Sapeur ' Ambianceurs de Société et des personnes Élégants donc 'SAPE' pour court comme une secte de jeunes spécifiquement axée autour de Viva La Musica et sa musique.

En termes de Papa Wemba: "le culte de Sapeur promu des normes élevées de propreté personnelle, l'hygiène et la robe intelligente, à une génération entière de jeunes au Zaïre.

Nouveautés relatives à Papa Wemba

Quand je dis bien entretenue, bien rasé, bien parfumé, c'est une opportunité que je suis insistant sur chez les jeunes. Je ne tiennent à leur éducation, puisque l'éducation toujours vient d'abord de la famille.

C'est comme si vous avez des enfants, c'est à vous d'élever et d'éduquer leur. En dehors de cela, les enfants recevra une autre éducation de ceux qu'ils associer.

Le culte de Sapeur a également causé beaucoup de controverse, rendant Wemba un sujet de débat et de lui garder l'actualité pour plus que sa musique. La SAPE a tiré ses débuts de racines de façon de secteur de musique du pays retour à la fin des années d'une manière très socialement 'unauthentic'.

Afin de comprendre pourquoi, certainement, nous devons reconnaître les racines de Brazzaville fondée de la SAPE, mais nous devons également à revenir sur les lieux de musique Kinois émergent de la fin des années et à la promotion de la mode européenne populaire colonial importations, y compris les imprimés et ciré fabrics ainsi qu'avec d'autres articles, visant la société africaine urbaine 'Altopiano mobile'. Musique avait aidé à la commercialisation de ces marchandises.

Il avait aidé parce que la société record et l'enregistrement studio propriétaires étaient souvent aussi les propriétaires d'une boutique de vêtements local ou d'un magasin général prise.

Ces 'dons' auraient été vu par les fans qui chercheraient alors à acheter des exemplaires pour eux-mêmes dans les magasins approprié.

Avec l'indépendance en et dans le climat politique mouvementée du Zaïre pendant les années et au début des années , tout cela a changé. En , authenticité devait conduire à l'interdiction de tous les styles européennes et de l'Ouest de vêtements importés en faveur d'un retour à la foi Zaïre.

Proclamation

Donc Papa Wemba a introduit le Sapeur culte comme un défi pour les restrictions de code vestimentaire imposé au titre de l'authenticité. Il avait visité Europe et il savait comment vivaient européens.

Papa Wemba a voulu réintroduire la condition que, pour paraphraser, rendait un plaisir plutôt qu'un crime à porter quelque chose de Paris. Papa Wemba interrogés en direct à la télévision Zairoise en , a été interrogé sur sa tenue plus récente.

Papa Wemba

Il a discuté avec l'intervieweur, rire hors sarcasme de l'intervieweur. Wemba tandis désactiver tous les critiques, restant au dernier, unflustered et majestueuse beaucoup pour le plaisir du public studio teenage emballé.

Le culte de Sapeur halées pratiquement européen haut couture concepteur collections pour le statut de religion simulacre. Le culte existence en gravité absolue, a conclu son propre danses et proclamé son propre manifestes et les codes tels que la définition de dix façons de marche afin de montrer la couture vêtements leur meilleur degré.

Moments animateurs de Viva, Bipoli et Djanana, a showmanship à la limite de l'absurdité, arrêt au milieu d'une chanson à supprimer leurs chaussures, plaçant une chaussure sur leurs têtes et puis reprendre là où ils avaient laissé de danse soi-disant afin que la chaussure concepteur pourrait être admirée sans la distraction de mouvement. Par le biais de tant de Viva La Musica chants et danses, Papa Wemba assurée que les références aux étiquettes concepteurs onéreuses et styles sont multipliés à chaque occasion, comme il a cherché à lecteur attentif à la tendance des adolescents Zairian loin des autres orchestres à devenir des fans de Viva La Musica.

Entre-temps, la presse Mobutuist lancé et Cris, déclarant Wemba et son Sapeur culte 'snobs bourgeois', mais cela seulement servi de vulgarisation du culte davantage aux yeux des jeunes générations des adolescents Zairian.

PAPA WEMBA nous a quittés RIP

En même temps comme Wemba a été difficile de limites d'authenticité sociale, resta néanmoins absolument fidèle à authenticité dans un sens musical, faire beaucoup pour promouvoir les riches du Zaïre, tribales et le patrimoine musical de folklore.

Il a parlé souvent de musiques traditionnelles de son propre peuple et, depuis le début de Viva, il avait toujours chanté certains de ses coups dans son dialecte tribal KiTetela , plutôt que dans la langue nationale du Lingala.

Comme il est possible d'imaginer, Papa Wemba atteint immense succès durant cette période et un grand que nombre de coups de sa bande 'Mukaji Wanji', 'Ufukutanu', etc. Peut-être la plus célèbre Wemba chanson de cette période a été la composition de 'Ana Lengo', chantée dans le dialecte de KiTetela, qui a vendu un demi-million copie à l'échelle de l'Afrique.